وأما في سورة يونس من أول القصة : فمبنى على ما قبلها من قوله : فَنَجَّيْناهُ « 1 » وَجَعَلْناهُمْ « 1 » ثُمَّ بَعَثْنا « 3 » جاء بلفظ الجمع ، فختم بمثله وقال : كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ « 3 » . * قوله تعالى : قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ / فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ « 5 » [ في هذه السورة ] « 6 » ، وفي الشعراء : قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ « 7 » ؛ لأن التقدير في هذه الآية : قال الملأ من قوم فرعون ، وفرعون بعضهم لبعض : إِنَّ هذا لَساحِرٌ . فحذف فرعون لاشتمال الملأ من قوم فرعون على اسمه ، كما قال : وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ « 8 » [ أي آل فرعون ] « 9 » وفرعون . فحذف فرعون ؛ لأن آل فرعون اشتمل على اسمه . فالقائل « 10 » هو فرعون وحده بدليل الجواب وهو أَرْجِهْ وَأَخاهُ « 11 » بلفظ التوحيد ، والملأ المقول لهم ، إذ ليس في الآية مخاطبون بقوله : يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ « 12 » غيرهم . فتأمل فيه فإنه برهان للقرآن شاف . * قوله تعالى : يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ « 12 » في هذه السورة ، وفي الشعراء : مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ « 14 » بزيادة بسحره ؛ لأن الآية الأولى من هذه السورة بنيت على الاختصار و [ لا ] « 15 » كذلك الآية الثانية . ولأن لفظ الساحر يدل على السحر .

--> والآية : 100 بالكناية أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ . ( 1 ) سورة يونس فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ الآية : 73 . ( 3 ) سورة يونس ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ الآية : 74 . ( 5 ) سورة الأعراف قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ الآية : 109 . ( 6 ) ز . في « ح » 27 / أ . ( 7 ) سورة الشعراء الآية : 34 . ( 8 ) سورة الأنفال وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ من الآية 54 . ( 9 ) ز . في « ح » 27 / أ . والبصائر : 216 . ( 10 ) كذا في « ح » 27 / أ . والبصائر : 216 ، وفي الأصلية : [ والعامل ] وهو تصحيف . ( 11 ) سورة الأعراف قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ الآية : 111 . ( 12 ) سورة الأعراف يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ الآية : 110 . ( 14 ) سورة الشعراء يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ الآية : 35 . ( 15 ) ز . في « ح » 27 / ب .